Работорговля в Средние века - Сергей Карпов
содержание видео
Не удивительно и то, что рабовладельцы иногда искренно думают освобождать рабов, отпуская один винт, когда другой уже затянут туго.
И те и другие привыкли к своему положению, и одни - рабы, не зная свободы, ищут только облегчения или хоть только перемены формы рабства; другие - рабовладельцы, желая скрыть свою неправду, стараются приписывать особенное значение тем новым формам рабства, которые они взамен старых налагают на людей.
Дата: 2022-05-15
Похожие видео
Комментарии и отзывы: 9
Александр
Мало того, что рабство земельное точно такое же и несправедливое и жестокое рабство, как и бывшее рабство крепостное, оно ещё гораздо более тяжёлое для рабов и гораздо более преступное для рабовладельцев, чем было рабство крепостное.
При крепостном праве рабовладелец, если не из сострадания, то из расчёта, чтобы не потерять работника, всё-таки не давал человеку зачахнуть и умереть от нужды и, как понимал и умел, заботился о нравственности своего раба; теперь же земельному рабовладельцу дела нет до того, чахнет или развращается его безземельный рабочий.
Он знает, что сколько бы их ни перемерло на его работе и как бы они ни были развратны, рабочие у него всегда будут.
ответить
Мало того, что рабство земельное точно такое же и несправедливое и жестокое рабство, как и бывшее рабство крепостное, оно ещё гораздо более тяжёлое для рабов и гораздо более преступное для рабовладельцев, чем было рабство крепостное.
При крепостном праве рабовладелец, если не из сострадания, то из расчёта, чтобы не потерять работника, всё-таки не давал человеку зачахнуть и умереть от нужды и, как понимал и умел, заботился о нравственности своего раба; теперь же земельному рабовладельцу дела нет до того, чахнет или развращается его безземельный рабочий.
Он знает, что сколько бы их ни перемерло на его работе и как бы они ни были развратны, рабочие у него всегда будут.
ответить
Вероника
Если между теперешними рабами и рабовладельцами трудно провести такую же резко отделяющую чёрту, как та, которая отделяла прежних рабов от рабовладельцев, и если между рабами нашего времени есть такие, которые только временно рабы, а потом делаются рабовладельцами, или такие, которые в одно и то же время и рабы, и рабовладельцы, то это смешение тех и других в точках соприкосновения не ослабляет истинности того положения, что все люди нашего времени разделяются на рабов и господ - так же определённо, как, несмотря на сумерки, разделяются сутки на день и ночь.
ответить
Если между теперешними рабами и рабовладельцами трудно провести такую же резко отделяющую чёрту, как та, которая отделяла прежних рабов от рабовладельцев, и если между рабами нашего времени есть такие, которые только временно рабы, а потом делаются рабовладельцами, или такие, которые в одно и то же время и рабы, и рабовладельцы, то это смешение тех и других в точках соприкосновения не ослабляет истинности того положения, что все люди нашего времени разделяются на рабов и господ - так же определённо, как, несмотря на сумерки, разделяются сутки на день и ночь.
ответить
Anatoly
Так ничего удивительного: античность - это и есть, откинутое стараниями историков в прошлое, средневековье. Что до рабства (в классическом понимании, то оно сохранилось в развитых странах (а в частности в США) вплоть до конца 19-го века. Так что эти все теории про первобытно-общинный, потом рабовладельческий, феодальный строй и дальше капитализм - это выдумка историков. На самом деле эти все формы эксплуатации существовали одновременно и менялись только их пропорции, причем рабовладельческий строй вполне можно поставить не до феодализма, а после.
ответить
Так ничего удивительного: античность - это и есть, откинутое стараниями историков в прошлое, средневековье. Что до рабства (в классическом понимании, то оно сохранилось в развитых странах (а в частности в США) вплоть до конца 19-го века. Так что эти все теории про первобытно-общинный, потом рабовладельческий, феодальный строй и дальше капитализм - это выдумка историков. На самом деле эти все формы эксплуатации существовали одновременно и менялись только их пропорции, причем рабовладельческий строй вполне можно поставить не до феодализма, а после.
ответить
Mike
Иза того что нет дат, непонятно о чем говориться. Я так понимаю идёт речь о раннем средневековье до 7 века, ведь уже в 10 ст. рабы были отменены, а в стереотипном мышлении обывателя средневековье это именно 10-13 век с феодалами замками и походами, где рабов уже не было. Так что по сути рабства не было в обычном Средневековье, оно начало смягчаться с античных времен вплоть до исчезновение как такового. И потом уже в эпоху Возрождения и Просвещения, благодаря капитализму, появилось снова.
ответить
Иза того что нет дат, непонятно о чем говориться. Я так понимаю идёт речь о раннем средневековье до 7 века, ведь уже в 10 ст. рабы были отменены, а в стереотипном мышлении обывателя средневековье это именно 10-13 век с феодалами замками и походами, где рабов уже не было. Так что по сути рабства не было в обычном Средневековье, оно начало смягчаться с античных времен вплоть до исчезновение как такового. И потом уже в эпоху Возрождения и Просвещения, благодаря капитализму, появилось снова.
ответить
Александр
А, сегодня - рабы все. И это при том, что общепринято правовое обоснование факта рождения любого человека СВОБОДНЫМ и РАВНОПРАВНЫМ с другими. Признак этого рабства - то, что свободный, от рождения человек, со временем, без собственного волеизъявления, становится должником, которому вменяют обязанности подчиняться законам или прихотям тех, кто стоит выше в ложной иерархии.
ответить
А, сегодня - рабы все. И это при том, что общепринято правовое обоснование факта рождения любого человека СВОБОДНЫМ и РАВНОПРАВНЫМ с другими. Признак этого рабства - то, что свободный, от рождения человек, со временем, без собственного волеизъявления, становится должником, которому вменяют обязанности подчиняться законам или прихотям тех, кто стоит выше в ложной иерархии.
ответить
Дмитро
Местами показалось, что лектор оправдывает рабство. Обобщение, что рабов отпускали и давали приданое, вылилось в пример завещания: будет хорошо себя вести, отпустите и дайте ей тряпки, которые у неё есть. Будет плохо - оставьте в рабстве. Порыв благородный, но был ли он исполнен? Понимаю, что 15 минут слишком мало, чтобы охватить такую тему.
ответить
Местами показалось, что лектор оправдывает рабство. Обобщение, что рабов отпускали и давали приданое, вылилось в пример завещания: будет хорошо себя вести, отпустите и дайте ей тряпки, которые у неё есть. Будет плохо - оставьте в рабстве. Порыв благородный, но был ли он исполнен? Понимаю, что 15 минут слишком мало, чтобы охватить такую тему.
ответить
valerii
- рабы абсолютно невыгодны, как работники, - и толку от них мало. В современном обществе, для власти, экономически выгодны предприниматели. Это те-же рабы - еще более бестолковые средневековых рабов, - и следить за ними не надо, и кормить не надо и организовывать труд не надо - и стричь можно безнаказанно. Полный профит.
ответить
- рабы абсолютно невыгодны, как работники, - и толку от них мало. В современном обществе, для власти, экономически выгодны предприниматели. Это те-же рабы - еще более бестолковые средневековых рабов, - и следить за ними не надо, и кормить не надо и организовывать труд не надо - и стричь можно безнаказанно. Полный профит.
ответить
Алексей
Главный минус - перескакивание с времен античного рабства на времена средневекового. Понятно, что римское право использовалось еще лет шестьсот после падения Западной Римской империи, но все-таки, как кажется, средневековая Венеция на практике достаточно сильно отличалась от позднеримской Республики.
ответить
Главный минус - перескакивание с времен античного рабства на времена средневекового. Понятно, что римское право использовалось еще лет шестьсот после падения Западной Римской империи, но все-таки, как кажется, средневековая Венеция на практике достаточно сильно отличалась от позднеримской Республики.
ответить
Ivan
Вот любителей говорить о том, что наемный труд это тоже рабство хотелось бы приковать на галере, и кормить хлебой с водой, добавляя плетями, если что то не нравится. Сразу бы осознали преимущества капитализма.
ответить
Вот любителей говорить о том, что наемный труд это тоже рабство хотелось бы приковать на галере, и кормить хлебой с водой, добавляя плетями, если что то не нравится. Сразу бы осознали преимущества капитализма.
ответить
Добавить отзыв, комментарий
Другие видео канала
