НЕИЗВЕДАННАЯ КАРЕЛИЯ 1. Остров безвременья
содержание видео
Дата: 2019-10-23
Похожие видео
Комментарии и отзывы: 10
Berg Fuchs
в средине 90х, мы сразу после стапеля у моста, подошли к острову и остановились на западном его мысу, там была оборудованная стоянка. ближе к вечеру, из деревни вышла лодка, как оказалось потом деревянная, и под вёслами пошла в нашу сторону. через какое то время к нам подошли на ней дедуля с бабулей. дедуля был без обуви, в одних вязанных носках, но у берега, чалясь, как ни в чём не бывало, вышел прямо так и в воду. пришли чисто пообщаться, увидев что мы стали на ночёвку. рассказывали, что они, по сути, единственные, кто постоянно там ещё живёт. на лето, приезжали иногда ещё несколько человек. всё остальное время они были там одни. привезли нам, в качестве даров, бидончик молока. у них была корова, молоком от которой и продуктами его переработки они кормились. старик ещё ловил рыбу. сильно переживали, что корову чуть было не задрал медведь и как бы не повадился за ней и дальше охотиться. на зиму ещё запасались мукой, которую заказывали летом у дачников и за которой потом пешадралом ходили в деревню на юге. но много на себе наносить не могли, там таки километров 15 в одну сторону, и говорили, что зимой иногда и голодновато было. ну ещё грибы, ягоды и какой то типа огородик. говорили, что на церковном кладбище, похоронен их сын, который утонул в озере. у нас был уже готов ужин и они вместе с нами выпили по стопке и нормально поели. бабуля была шокированна жёлтыми помидорами. таких она в жизни не видела. был конец июля и мы сидели вместе далеко за полночь. дедуля подхмелев, под гитару подтанцовывал иногда у костра. потом мы собрали им ответные дары и они ушли. после этого мы только в снова были там же в конце 90х и конце нулевых. но стапелились уже в бухте и чалились прямо у церкви, без стоянки. только посмотреть, поесть малины. в 2016 снова парконулись у церкви, одновременно с другой группой. но не коммерсы с офисными хомячками, облюбовавшими этот маршрут. поболтали. мы рассказали им эту прошлую историю. они сказали, что тоже здесь не впервые и слышали, что дедуля утонул, перевернувшись на лодке и запутавшись в сети. о судьбе бабули ничо не известно. в прошлом году снова шли там. традиционно зашли, посмотреть снова. интересно, что табличка на церкви, остаётся практически в таком состоянии, как и была в те 90е, на диаплёнках орвохрома она лишь чуть не такая ржавая, как сейчас.
ответить
в средине 90х, мы сразу после стапеля у моста, подошли к острову и остановились на западном его мысу, там была оборудованная стоянка. ближе к вечеру, из деревни вышла лодка, как оказалось потом деревянная, и под вёслами пошла в нашу сторону. через какое то время к нам подошли на ней дедуля с бабулей. дедуля был без обуви, в одних вязанных носках, но у берега, чалясь, как ни в чём не бывало, вышел прямо так и в воду. пришли чисто пообщаться, увидев что мы стали на ночёвку. рассказывали, что они, по сути, единственные, кто постоянно там ещё живёт. на лето, приезжали иногда ещё несколько человек. всё остальное время они были там одни. привезли нам, в качестве даров, бидончик молока. у них была корова, молоком от которой и продуктами его переработки они кормились. старик ещё ловил рыбу. сильно переживали, что корову чуть было не задрал медведь и как бы не повадился за ней и дальше охотиться. на зиму ещё запасались мукой, которую заказывали летом у дачников и за которой потом пешадралом ходили в деревню на юге. но много на себе наносить не могли, там таки километров 15 в одну сторону, и говорили, что зимой иногда и голодновато было. ну ещё грибы, ягоды и какой то типа огородик. говорили, что на церковном кладбище, похоронен их сын, который утонул в озере. у нас был уже готов ужин и они вместе с нами выпили по стопке и нормально поели. бабуля была шокированна жёлтыми помидорами. таких она в жизни не видела. был конец июля и мы сидели вместе далеко за полночь. дедуля подхмелев, под гитару подтанцовывал иногда у костра. потом мы собрали им ответные дары и они ушли. после этого мы только в снова были там же в конце 90х и конце нулевых. но стапелились уже в бухте и чалились прямо у церкви, без стоянки. только посмотреть, поесть малины. в 2016 снова парконулись у церкви, одновременно с другой группой. но не коммерсы с офисными хомячками, облюбовавшими этот маршрут. поболтали. мы рассказали им эту прошлую историю. они сказали, что тоже здесь не впервые и слышали, что дедуля утонул, перевернувшись на лодке и запутавшись в сети. о судьбе бабули ничо не известно. в прошлом году снова шли там. традиционно зашли, посмотреть снова. интересно, что табличка на церкви, остаётся практически в таком состоянии, как и была в те 90е, на диаплёнках орвохрома она лишь чуть не такая ржавая, как сейчас.
ответить
Алексей Чарушников
Был на этом острове дважды. В 1994-м и в 2007-м годах. Место впечатляющее. Когда только выходишь к Храму, пробирает до мурашек. Будет жаль, если эта жемчужина Карелии исчезнет безвозвратно. Когда-то её хотели перевозить в Кижи. Даже отмаркировали сруб под разборку, но началась Перестройка и деньги резко кончились. С одной стороны хорошо, что можно увидеть эту церковь в своём первозданном месте, но с другой. сколько она ещё может простоять без должного ухода. в 2007-м по ступеням крыльца можно было подниматься вполне спокойно и предупреждений об аварийности не висело. В ролике показали ель. Их, в 1994-м году было две. К 2007-му осталась одна. Время - штука жестокая. Теперь по байдарочному заплыву на остров. Простите за резкость, но Бог любит идиотов. Вам просто повезло - идти в озеро на необорудованной байдарке да еще в в такую волну. На самом деле, достаточно было соорудить фартук из полиэтилена, перекрыв проем кокпита над ногами переднего, чтобы сильно облегчить себе жизнь. Про отсутствие спасжилетов вообще молчу. За ролик спасибо Надеюсь еще когда-нибудь в живую увидеть эти края.
ответить
Был на этом острове дважды. В 1994-м и в 2007-м годах. Место впечатляющее. Когда только выходишь к Храму, пробирает до мурашек. Будет жаль, если эта жемчужина Карелии исчезнет безвозвратно. Когда-то её хотели перевозить в Кижи. Даже отмаркировали сруб под разборку, но началась Перестройка и деньги резко кончились. С одной стороны хорошо, что можно увидеть эту церковь в своём первозданном месте, но с другой. сколько она ещё может простоять без должного ухода. в 2007-м по ступеням крыльца можно было подниматься вполне спокойно и предупреждений об аварийности не висело. В ролике показали ель. Их, в 1994-м году было две. К 2007-му осталась одна. Время - штука жестокая. Теперь по байдарочному заплыву на остров. Простите за резкость, но Бог любит идиотов. Вам просто повезло - идти в озеро на необорудованной байдарке да еще в в такую волну. На самом деле, достаточно было соорудить фартук из полиэтилена, перекрыв проем кокпита над ногами переднего, чтобы сильно облегчить себе жизнь. Про отсутствие спасжилетов вообще молчу. За ролик спасибо Надеюсь еще когда-нибудь в живую увидеть эти края.
ответить
Santeri Jakovleff
Это чисто национальный карельский район, акцент на славянстве или русскости, отсылка к предкам автора тут совершенно беспочвенна. Причём всё это воровство икон и снятие медных образов с намогильных голбцов началось именно с нашествия русских туристов-байдарочников. В пустующих домах совершенно варварски устраивались стоянки туристов, на растопку шли как предметы интерьера так и те самые намогильные голбцы. Это вам любой коренной карел скажет. Я даже больше скажу. Традиция обворовывать часовни жива до сих пор. Несколько лет назад такой случай был в Олонецком районе, где поп выкрал старинный резной крест из часовни, для своего монастыря. Разумеется не спросив местных жителей. С тех пор часовня закрывается на замок. А все эти представления о седовласых монахах - обычный лубок, не имеющий ничего общего с реальностью. Монастырская братия приходила не на пустое место, откуда силой или хитростью выгоняла местное население, примерно так как это было на Соловках.
ответить
Это чисто национальный карельский район, акцент на славянстве или русскости, отсылка к предкам автора тут совершенно беспочвенна. Причём всё это воровство икон и снятие медных образов с намогильных голбцов началось именно с нашествия русских туристов-байдарочников. В пустующих домах совершенно варварски устраивались стоянки туристов, на растопку шли как предметы интерьера так и те самые намогильные голбцы. Это вам любой коренной карел скажет. Я даже больше скажу. Традиция обворовывать часовни жива до сих пор. Несколько лет назад такой случай был в Олонецком районе, где поп выкрал старинный резной крест из часовни, для своего монастыря. Разумеется не спросив местных жителей. С тех пор часовня закрывается на замок. А все эти представления о седовласых монахах - обычный лубок, не имеющий ничего общего с реальностью. Монастырская братия приходила не на пустое место, откуда силой или хитростью выгоняла местное население, примерно так как это было на Соловках.
ответить
владимир жиглинский
Друг ездил в конце августа по заонежью и беломорью, самому обстоятельства не позволили. Первое что хочется вернуться по новой, природа, и следы цивилизации в удалённых местах. Освоение средств лучше делать видимым, пиарится можно, все делается для картинки. Это как с указателями где погибли дивизии и армии в окрестностях Вязьмы, Ржева, вроде забота о павших, а останки ищут добровольцы на свои средства. Печально все. Но вы рискованые ребята, выходить без жилетов. В незнакомом месте сейчас даже если умеешь плавать, сети, китайские, брошенные и установленные как попало. А так рад за вас что прошло все хорошо, запланированное приключение 2018г удалось. Удачи
ответить
Друг ездил в конце августа по заонежью и беломорью, самому обстоятельства не позволили. Первое что хочется вернуться по новой, природа, и следы цивилизации в удалённых местах. Освоение средств лучше делать видимым, пиарится можно, все делается для картинки. Это как с указателями где погибли дивизии и армии в окрестностях Вязьмы, Ржева, вроде забота о павших, а останки ищут добровольцы на свои средства. Печально все. Но вы рискованые ребята, выходить без жилетов. В незнакомом месте сейчас даже если умеешь плавать, сети, китайские, брошенные и установленные как попало. А так рад за вас что прошло все хорошо, запланированное приключение 2018г удалось. Удачи
ответить
Тень на воде
Классно, спасибо за видео, прямо ностальгия. В 96-97 годах служил в Карелии на заставе в районе пос. Вяртсиля, наша застава располагалась на территории бывшего Финского посёлка Карписелька. Так вот от посёлка естественно одни фундаменты остались и подвалы, а храм огромный такой, деревянный, к слову протистанский, прямо рядом с заставой стоит и хоть бы что ему, внутри деревянные балки в таком состоянии, как будто его в прошлом году построили) Что говорить, конечно природа в тех местах, да и вообще в Карелии обалденная. P. S. но зимой только на вездеходе или вертолёте)
ответить
Классно, спасибо за видео, прямо ностальгия. В 96-97 годах служил в Карелии на заставе в районе пос. Вяртсиля, наша застава располагалась на территории бывшего Финского посёлка Карписелька. Так вот от посёлка естественно одни фундаменты остались и подвалы, а храм огромный такой, деревянный, к слову протистанский, прямо рядом с заставой стоит и хоть бы что ему, внутри деревянные балки в таком состоянии, как будто его в прошлом году построили) Что говорить, конечно природа в тех местах, да и вообще в Карелии обалденная. P. S. но зимой только на вездеходе или вертолёте)
ответить
игорь будай
я знаю этот остров и церковь. хорошо, что вы не остались ночевать на нём. там даже табличка была с предостережение. кто оставался потом бежал с острова среди ночи от стуков, непонятных шорохов и прочего. место магическое и нетерпит чужаков, особенно ночью. а для острова все чужие, кто раньше не жил тут. церковь хранит много секретов и не отдаст их никому. как вы и хотели я тоже не буду называть озеро и район, а живу я именно в этом районе. спасибо за фильм.
ответить
я знаю этот остров и церковь. хорошо, что вы не остались ночевать на нём. там даже табличка была с предостережение. кто оставался потом бежал с острова среди ночи от стуков, непонятных шорохов и прочего. место магическое и нетерпит чужаков, особенно ночью. а для острова все чужие, кто раньше не жил тут. церковь хранит много секретов и не отдаст их никому. как вы и хотели я тоже не буду называть озеро и район, а живу я именно в этом районе. спасибо за фильм.
ответить
IlyaP
Конечно природа очень красивая, но если бы взяли более качественную камеру и сняли всю эту красоту в 4к было бы гораздо лучше. В 2019 году можно на экшен камеру ту же самую снять в 4к гораздо лучше. Также не хватает стабилизации видео и если вы на зеркалку снимаете, вам стоит это делать в ручном режиме, а то порой экспозиция проваливается. К тому же идти в такую потрясающую экспедицию без нормального оборудования - просто грех. Вас выручает только крутая озвучка.
ответить
Конечно природа очень красивая, но если бы взяли более качественную камеру и сняли всю эту красоту в 4к было бы гораздо лучше. В 2019 году можно на экшен камеру ту же самую снять в 4к гораздо лучше. Также не хватает стабилизации видео и если вы на зеркалку снимаете, вам стоит это делать в ручном режиме, а то порой экспозиция проваливается. К тому же идти в такую потрясающую экспедицию без нормального оборудования - просто грех. Вас выручает только крутая озвучка.
ответить
IlyaP
Слишком много драматизируешь, я на таймени 5 лет хожу, могу сказать, что это не потопляемый крейсер, чтобы затопить эту Байду, надо постараться. Да и волны, которые вы показываете, это не что. На таймени ходят во время паводка по мелким рекам с перепадами и коврами и ей бы хоть бы что. Я понимаю что вам нужен эффект для зрителей, чтобы им было интересней смотреть, но блин, то что вы говорите, это просто смешно. Вы уж та мне заигрывайтесь с драматизмом.
ответить
Слишком много драматизируешь, я на таймени 5 лет хожу, могу сказать, что это не потопляемый крейсер, чтобы затопить эту Байду, надо постараться. Да и волны, которые вы показываете, это не что. На таймени ходят во время паводка по мелким рекам с перепадами и коврами и ей бы хоть бы что. Я понимаю что вам нужен эффект для зрителей, чтобы им было интересней смотреть, но блин, то что вы говорите, это просто смешно. Вы уж та мне заигрывайтесь с драматизмом.
ответить
Алексей Сагнаев
Блин, ребята, учите матчасть Какие 1600-е годы, вы что? До 1700 года летоисчисление было иное, семь тыщ не помню какой год. Количество дней в году было другое, количество дней в месяцах другое Это официальные данные. А мы верим вранью историков о нашем тёмном прошлом. Какое дерево 400 лет простоит? Вы что, ребята? На надгробиях ни одного креста
ответить
Блин, ребята, учите матчасть Какие 1600-е годы, вы что? До 1700 года летоисчисление было иное, семь тыщ не помню какой год. Количество дней в году было другое, количество дней в месяцах другое Это официальные данные. А мы верим вранью историков о нашем тёмном прошлом. Какое дерево 400 лет простоит? Вы что, ребята? На надгробиях ни одного креста
ответить
Marysya Maruskina
Ну надо же, при совке, когда в бога не верили и запрещали верить ухаживали, восстанавливали. А сейчас, в такое благодатное для веры время не фиг никому не надо. ПрикольноА историю и дальше уничтожать будут, и руками таких вот малолетних дебилов. А в учебниках напишут, что не было у нас никакого прошлого, как и сейчас пишут.
ответить
Ну надо же, при совке, когда в бога не верили и запрещали верить ухаживали, восстанавливали. А сейчас, в такое благодатное для веры время не фиг никому не надо. ПрикольноА историю и дальше уничтожать будут, и руками таких вот малолетних дебилов. А в учебниках напишут, что не было у нас никакого прошлого, как и сейчас пишут.
ответить
Добавить отзыв, комментарий
Другие видео канала
