Уйду в монастырь! Монашки, монахи и монастыри
содержание видео
Дата: 2023-02-01
Похожие видео
Комментарии и отзывы: 19
Тина
Да, люди осознанно идут в монастырь, по большей части по тому что, понимают, что жизнь которую мы живём, не имеет смысла такого большого, как мы в неё вкладываем. В смысле что - всё что мы делаем ежедневно, является не важным, и всё теряет смысл.
Мне 30 лет, замужем. Есть в жизни и радость, и печаль. Есть всё, как у всех. И я стремлюсь к развитию физическому, духовному, материальному. Но порой в моей душе это всё теряет смысл, и реально хочется уйти в монастырь. И развиваться лишь духовно. Но не ухожу пока туда, потому что Бог даёт задачи мирские, обычные, которые я бросить не могу, и их надо решать. Поэтому делаю вывод. Что идти в монастырь можно, когда задач нет. И когда Бог даёт просто возможность развиваться духовно. Не бросая мужа, семью и т. д.
Есть люди которые не нуждаются в том чтобы иметь семью, не любят украшать себя, не имеют желаний, которые обычные люди в своём сердце всегда желают.
И люди которые с большими амбициями, с желаниями иметь в жизни многое. Им в монастырь очень и очень рано)
ответить
Да, люди осознанно идут в монастырь, по большей части по тому что, понимают, что жизнь которую мы живём, не имеет смысла такого большого, как мы в неё вкладываем. В смысле что - всё что мы делаем ежедневно, является не важным, и всё теряет смысл.
Мне 30 лет, замужем. Есть в жизни и радость, и печаль. Есть всё, как у всех. И я стремлюсь к развитию физическому, духовному, материальному. Но порой в моей душе это всё теряет смысл, и реально хочется уйти в монастырь. И развиваться лишь духовно. Но не ухожу пока туда, потому что Бог даёт задачи мирские, обычные, которые я бросить не могу, и их надо решать. Поэтому делаю вывод. Что идти в монастырь можно, когда задач нет. И когда Бог даёт просто возможность развиваться духовно. Не бросая мужа, семью и т. д.
Есть люди которые не нуждаются в том чтобы иметь семью, не любят украшать себя, не имеют желаний, которые обычные люди в своём сердце всегда желают.
И люди которые с большими амбициями, с желаниями иметь в жизни многое. Им в монастырь очень и очень рано)
ответить
Елена
У меня было пару раз в жизни, когда я хотела уйти в монастырь.
Да, частично было примешано то чувство, что я не могу себя найти в обычном мире.
Но в большей степени желание уйти(даже больше не в монастырь, а просто куда-то, даже просто в лес одной) из за ужасного чувства разочарования в людях и в социуме.
Я видела столько злых, завистливых, жадных и ужасных людей. И это общество, которое давит как каток любые тонкие чувства считывая их как слабость.
В этом мире выживают только физически и эмоционально сильные и брутальные
Если у тебя тонкая душа, ты должен или очестветь или спрятаться.
В итоге в монастырь я не ушла, а стала своего рода аскетом.
Стараюсь как можно меньше взаимодействовать с людьми.
И учусь быть брутальной)благо жизнь мне в этом помогает. Муж у меня как раз сильный и брутальный во всех смыслах. Вот я у него учусь всему.
Это наверное хорошо. Ведь говорят же. Добро должно быть с кулаками)Да, в нашем мире только так.
ответить
У меня было пару раз в жизни, когда я хотела уйти в монастырь.
Да, частично было примешано то чувство, что я не могу себя найти в обычном мире.
Но в большей степени желание уйти(даже больше не в монастырь, а просто куда-то, даже просто в лес одной) из за ужасного чувства разочарования в людях и в социуме.
Я видела столько злых, завистливых, жадных и ужасных людей. И это общество, которое давит как каток любые тонкие чувства считывая их как слабость.
В этом мире выживают только физически и эмоционально сильные и брутальные
Если у тебя тонкая душа, ты должен или очестветь или спрятаться.
В итоге в монастырь я не ушла, а стала своего рода аскетом.
Стараюсь как можно меньше взаимодействовать с людьми.
И учусь быть брутальной)благо жизнь мне в этом помогает. Муж у меня как раз сильный и брутальный во всех смыслах. Вот я у него учусь всему.
Это наверное хорошо. Ведь говорят же. Добро должно быть с кулаками)Да, в нашем мире только так.
ответить
Не
Вы категорически не правы. Такое стериотипное мышления. Всех под одну дуду. Просто катастрофа.
В основном уходят в монастырь красивые, успешные и СОСТОЯВШИЕСЯ во всех отношениях люди. Православие это религия для взрослых, психологически зрелых! Разных возрастов и сословий уходят - по ПРИЗВАНИЮ, призыву Божию! А такой типаж, который Вы описали, так они не надолго задерживаются в стенах монастыря, потому что монастырь это далеко не пионерский лагерь, как Вы говорите. Жить в монастыре, быть в послушании, отречься от своей воли, молиться это НЕПОСИЛЬНЫЙ, ВЕЛИКИЙ ТРУД! Выдерживают единицы! Те кто действительно пришёл по зову Бога.
Ваше мнение, наблюдение слишком поверхностное. А я знаю эту кухню из глубины и со всеми её подводными течениями.
Вы так просто говорите о молитве. А Вы пробовали за кого нибудь молиться? Думаю, что нет. Попробуйте и тогда всё поймёте.
Мир Вам
ответить
Вы категорически не правы. Такое стериотипное мышления. Всех под одну дуду. Просто катастрофа.
В основном уходят в монастырь красивые, успешные и СОСТОЯВШИЕСЯ во всех отношениях люди. Православие это религия для взрослых, психологически зрелых! Разных возрастов и сословий уходят - по ПРИЗВАНИЮ, призыву Божию! А такой типаж, который Вы описали, так они не надолго задерживаются в стенах монастыря, потому что монастырь это далеко не пионерский лагерь, как Вы говорите. Жить в монастыре, быть в послушании, отречься от своей воли, молиться это НЕПОСИЛЬНЫЙ, ВЕЛИКИЙ ТРУД! Выдерживают единицы! Те кто действительно пришёл по зову Бога.
Ваше мнение, наблюдение слишком поверхностное. А я знаю эту кухню из глубины и со всеми её подводными течениями.
Вы так просто говорите о молитве. А Вы пробовали за кого нибудь молиться? Думаю, что нет. Попробуйте и тогда всё поймёте.
Мир Вам
ответить
Dmitry
Глупости Вероника. Это не приличный срез вы берете. Да есть такие в монастырях, но они либо не долго там задерживаются в качестве трудников и не становятся послушниками. Либо они меняются в лучшую сторону. В основном же настоящие монахи не убегают в монастырь, а приходят на войну с грехами. Там их больше и они сильнее. Все что есть в нас умножьте на семь и семижды семь тогда поймете что такое монастырь. Да и как можно сказать убегают в монастырь от трудностей мирской суеты? Поверьте там трудностей еще больше. Я хочу в монастырь но уже 20 лет не решаюсь туда пойти. Потому что у меня очень сильны грехи и мне проще в миру с ними бороться чем там будет. Вот вам и пример убегания в монастырь, от суеты. А вобще монахом можно и в миру быть, не обязательно в монастырь идти.
ответить
Глупости Вероника. Это не приличный срез вы берете. Да есть такие в монастырях, но они либо не долго там задерживаются в качестве трудников и не становятся послушниками. Либо они меняются в лучшую сторону. В основном же настоящие монахи не убегают в монастырь, а приходят на войну с грехами. Там их больше и они сильнее. Все что есть в нас умножьте на семь и семижды семь тогда поймете что такое монастырь. Да и как можно сказать убегают в монастырь от трудностей мирской суеты? Поверьте там трудностей еще больше. Я хочу в монастырь но уже 20 лет не решаюсь туда пойти. Потому что у меня очень сильны грехи и мне проще в миру с ними бороться чем там будет. Вот вам и пример убегания в монастырь, от суеты. А вобще монахом можно и в миру быть, не обязательно в монастырь идти.
ответить
Алексей
Два монаха шли из одного монастыря в другой.
На пути им предстояло перейти вброд бурную речку.
Когда они подошли к броду, к ним обратилась девушка с просьбой помочь ей переправиться.
Один из монахов молча поднял девушку на руки и перенёс на ту сторону реки, второй отнёсся к такому поступку неодобрительно.
Перебравшись через реку, они зашагали своей дорогой.
Часа через два второй монах, обратившись к своему спутнику, сказал:
Всё-таки ты поступил неправильно.
Писания запрещают нам прикасаться к женщинам, а тем более брать их на руки.
Ты не должен был так поступать.
Второй монах ответил:
Я перенёс девушку на другой берег за одну минуту и забыл о ней.
Ты же всё ещё несёшь её с собой.
ответить
Два монаха шли из одного монастыря в другой.
На пути им предстояло перейти вброд бурную речку.
Когда они подошли к броду, к ним обратилась девушка с просьбой помочь ей переправиться.
Один из монахов молча поднял девушку на руки и перенёс на ту сторону реки, второй отнёсся к такому поступку неодобрительно.
Перебравшись через реку, они зашагали своей дорогой.
Часа через два второй монах, обратившись к своему спутнику, сказал:
Всё-таки ты поступил неправильно.
Писания запрещают нам прикасаться к женщинам, а тем более брать их на руки.
Ты не должен был так поступать.
Второй монах ответил:
Я перенёс девушку на другой берег за одну минуту и забыл о ней.
Ты же всё ещё несёшь её с собой.
ответить
Капитан
Антиресно, а ты себе квантиру купила, за наличку или в совдеповской живёшь. А про ту передачу о бомжах. У нас все дети щас у родителей сидят в хрущевских квартирах ни кто за наличку себе ничего не купил. Они бомжы? Если не родители которые отработали стаж в СССР, то они все бомжы, по вашей сытой теории. У меня сын сидит ему под 40 он меня бесит. Но он Бомж. Ждёт когда я помру. Вероника Степановна. Хорошенькая! Но дура как дал бы. Я добрый, а чем вообще русские сейчас занимаются. Цели задачи, планы. Гуманитариев которые потребляют ресурс пора уничтожать пришла. Переизбыток заумных. Пора целину подымать вас гнать. На картошку всех. С грязными руками спать ляжешь и потом порассуждаем.
ответить
Антиресно, а ты себе квантиру купила, за наличку или в совдеповской живёшь. А про ту передачу о бомжах. У нас все дети щас у родителей сидят в хрущевских квартирах ни кто за наличку себе ничего не купил. Они бомжы? Если не родители которые отработали стаж в СССР, то они все бомжы, по вашей сытой теории. У меня сын сидит ему под 40 он меня бесит. Но он Бомж. Ждёт когда я помру. Вероника Степановна. Хорошенькая! Но дура как дал бы. Я добрый, а чем вообще русские сейчас занимаются. Цели задачи, планы. Гуманитариев которые потребляют ресурс пора уничтожать пришла. Переизбыток заумных. Пора целину подымать вас гнать. На картошку всех. С грязными руками спать ляжешь и потом порассуждаем.
ответить
Aliya
Большинство ушедших в монастырь девочек - это сбежавшие от придурочных матерей или сданные туда мамашами-фанатками. Практически каждая из них обижена на мать. Конечно же есть исключения, когда чокнутые мамаши бросают всё и уходят в монастырь со своими дочерями, у которых они, конечно, забыли спросить согласия. Не знаю как в католических монастырях, но в женских православных именно так.
ответить
Большинство ушедших в монастырь девочек - это сбежавшие от придурочных матерей или сданные туда мамашами-фанатками. Практически каждая из них обижена на мать. Конечно же есть исключения, когда чокнутые мамаши бросают всё и уходят в монастырь со своими дочерями, у которых они, конечно, забыли спросить согласия. Не знаю как в католических монастырях, но в женских православных именно так.
ответить
Григорий
Я бы добавил что монастырь выбирают в поисках принципов жизни которые соотносятся с его идеалами наработанными с детства. Особенно молодеж. Многие ищут смысл жизни, кто в искусство идёт, кто в науку, волонтеры, бизнесмолодость, армию. Я уверен что все идейные, у всех есть смысл жизни. Иначе невозможно действовать. Мы ведь делаем то что считаем правильным хотя бы для нас.
ответить
Я бы добавил что монастырь выбирают в поисках принципов жизни которые соотносятся с его идеалами наработанными с детства. Особенно молодеж. Многие ищут смысл жизни, кто в искусство идёт, кто в науку, волонтеры, бизнесмолодость, армию. Я уверен что все идейные, у всех есть смысл жизни. Иначе невозможно действовать. Мы ведь делаем то что считаем правильным хотя бы для нас.
ответить
Светлана
Со мной женщина работала. Её мама и сестра жили в Приднестровье. Ушли в монастырь, квартиру подписали храму. Хорошо, что коллега смогла студию на окраине купить, где сейчас и живёт. Она им помогает, вещи отправляет, пристраивает монашеские поделки за приличную сумму, деньги на телефон скидывает. Короче, комментировать нечего тут. Всё, как обычно.
ответить
Со мной женщина работала. Её мама и сестра жили в Приднестровье. Ушли в монастырь, квартиру подписали храму. Хорошо, что коллега смогла студию на окраине купить, где сейчас и живёт. Она им помогает, вещи отправляет, пристраивает монашеские поделки за приличную сумму, деньги на телефон скидывает. Короче, комментировать нечего тут. Всё, как обычно.
ответить
Aleksandra
Но, что вы несёте. что несёте то. Я хоть не монашка и не собераюсь ей быть, но кое что знаю о монастырях. Там также, любят, женятся и рожают детей. И что у вас за манера всё опошлять. Вы, для начала, сами поживите. в одном, втором, третьем, монастыре. А потом уже, будете делать, такие грандиозные выводы. А всех, под одно одеяло, не надо ложить.
ответить
Но, что вы несёте. что несёте то. Я хоть не монашка и не собераюсь ей быть, но кое что знаю о монастырях. Там также, любят, женятся и рожают детей. И что у вас за манера всё опошлять. Вы, для начала, сами поживите. в одном, втором, третьем, монастыре. А потом уже, будете делать, такие грандиозные выводы. А всех, под одно одеяло, не надо ложить.
ответить
Alexandr
Вы не упомянули ещё одну группу, причём не малую. Это обычные, вполне успешне и реализовавшиеся по жизни люди, или же юноши с хорошими перспектива перспективами, которые уходят в монастырь после экзестенциального кризиса, я таких встречал не мало. Вероятно, монахи этой категории просто не имеют необходимости к вам обращаться.
ответить
Вы не упомянули ещё одну группу, причём не малую. Это обычные, вполне успешне и реализовавшиеся по жизни люди, или же юноши с хорошими перспектива перспективами, которые уходят в монастырь после экзестенциального кризиса, я таких встречал не мало. Вероятно, монахи этой категории просто не имеют необходимости к вам обращаться.
ответить
Елена
Бог НЕ зависимость! Бог это Жизнь! Если человек убегает в монастырь, он там не задерживается. Об этом писали еще Достоевский и Иг. Брянчанинов. И это 19век! Ничего не изменилось.
Но Вероника, вы наверное никогда дрова не кололи мужчина от возбуждения и спасается физической нагрузкой.
ответить
Бог НЕ зависимость! Бог это Жизнь! Если человек убегает в монастырь, он там не задерживается. Об этом писали еще Достоевский и Иг. Брянчанинов. И это 19век! Ничего не изменилось.
Но Вероника, вы наверное никогда дрова не кололи мужчина от возбуждения и спасается физической нагрузкой.
ответить
Светлана
Люблю ролики Вероники, смотрю всегда с удовольствием, НО этот мне кажется однобоким. Показан один взгляд. Думаю все намного сложнее. Где люди несправившиеся с трудностями жизни, с утратами, обиженные, сломленные, убегающие от реальности. Их много! Веронику все равно обожаю!
ответить
Люблю ролики Вероники, смотрю всегда с удовольствием, НО этот мне кажется однобоким. Показан один взгляд. Думаю все намного сложнее. Где люди несправившиеся с трудностями жизни, с утратами, обиженные, сломленные, убегающие от реальности. Их много! Веронику все равно обожаю!
ответить
Валентин
Вы поезжайте в православный монастырь, трудницей, т. е. будете работать на самых тяжелых работах и иногда бывать на богослужениях - вот тогда вы сможете узнать что такое Вера Православная.
А если в монастыре йога, то это не монастырь, а не пойми что
ответить
Вы поезжайте в православный монастырь, трудницей, т. е. будете работать на самых тяжелых работах и иногда бывать на богослужениях - вот тогда вы сможете узнать что такое Вера Православная.
А если в монастыре йога, то это не монастырь, а не пойми что
ответить
Суета
Зачем эта недалёкая женщина взялась за тему, неизвестную ей? Только безнадежно дискредитирует себя как аля-психолог. Сама или не замужем, или разведенка, или сожительствует как блудница. А что-то вещает об ответственности и отсутствия её у монахов.
ответить
Зачем эта недалёкая женщина взялась за тему, неизвестную ей? Только безнадежно дискредитирует себя как аля-психолог. Сама или не замужем, или разведенка, или сожительствует как блудница. А что-то вещает об ответственности и отсутствия её у монахов.
ответить
Оксана
Вероника не знает ничего о православии, поэтому не следует трогать эту тему, так как много обидно-ошибочного для верующих людей. Я верующая, но очень люблю слушать Веронику, потому что ничего не противоречило до этого ролика православному учению.
ответить
Вероника не знает ничего о православии, поэтому не следует трогать эту тему, так как много обидно-ошибочного для верующих людей. Я верующая, но очень люблю слушать Веронику, потому что ничего не противоречило до этого ролика православному учению.
ответить
education
Социальная ноша не тяжела, она гнила и отвратительно воняет, а уход от неё это не бегство от жизни, а наоборот возвращение к жизни. Монастырь это и есть и жизнь и цивилизация и настоящее общество. А всё остальное лишь жалкая пародия на монастырь.
ответить
Социальная ноша не тяжела, она гнила и отвратительно воняет, а уход от неё это не бегство от жизни, а наоборот возвращение к жизни. Монастырь это и есть и жизнь и цивилизация и настоящее общество. А всё остальное лишь жалкая пародия на монастырь.
ответить
JM
Вероника, Вы так далеки от Бога, сходите в церковь и покайтесь. Вам в уши шепчет Темный как мозг пудрить людям. Не слушайте этого блогера, люди. Уведет, запутает в сетях своей болтологии. Андрей Ткачев поможет вам понять смыслы жизни.
ответить
Вероника, Вы так далеки от Бога, сходите в церковь и покайтесь. Вам в уши шепчет Темный как мозг пудрить людям. Не слушайте этого блогера, люди. Уведет, запутает в сетях своей болтологии. Андрей Ткачев поможет вам понять смыслы жизни.
ответить
Андрей
Чушь полная. В монастырь уходят от пошлости и мещанства мирской жизни. А вообще первые монахи были пустынниками одиночками. И почему разбираете только христианские монастыри? Есть буддистские и индуистские
ответить
Чушь полная. В монастырь уходят от пошлости и мещанства мирской жизни. А вообще первые монахи были пустынниками одиночками. И почему разбираете только христианские монастыри? Есть буддистские и индуистские
ответить
Добавить отзыв, комментарий
Другие видео канала
