Пацифизм - Арсений Куманьков
содержание видео
Дата: 2022-05-15
Похожие видео
Комментарии и отзывы: 9
Никита
Тупая зачитка лекции с абсолютно не пацифистским началом и концом, уже не говоря о постоянном как бы извинением за тему лекции, как будто неуместную. Во-первых, сам тон зубрёжки неумелого лектора как будто для военной публики, лишь бы им мельком что-то пробубнить, во-вторых акценты смещены в сторону совершенно нецентральной идеи. Говоря о пацифизме, о ненасилии в личных отношениях, в первую очередь нужно особенно указать на недопустимость использования оружия и убийства. Это же требование переносится на войну в целом. И пацифизм именно в общей своей совокупности, а не в малой части, не допускает НИКАКИХ войн! Не надо придумывать несуществующий тезис, мол пацифисты все же допускают какой-то род войн или случаи, когда насилие оправданно. Это уже степень пацифизма каждого отдельного человека, но не самой идеи пацифизма. Так что и тезис о вечности и неизбежности войн в самом начале так же кощунственен по своей сути как и конечный вывод, мол пацифизм допускает войны. Вся лекция таким образом превращена в обман, точно как извращено христианство апостолом Павлом, чтобы соединить его насильно с государством. -
Ну и в частности к лектору - неумение говорить выразительно, отчётливо, внятно, воодушевленно о предмете речи - портит всё впечатление. Возможно именно для этого и сделан весь этот посыл. Точно как молитва, которую на мёртвом церковно-славянском (а до этого на латыни) бубнят попы в церквях - абсолютно пустое место для прихожан.
ответить
Тупая зачитка лекции с абсолютно не пацифистским началом и концом, уже не говоря о постоянном как бы извинением за тему лекции, как будто неуместную. Во-первых, сам тон зубрёжки неумелого лектора как будто для военной публики, лишь бы им мельком что-то пробубнить, во-вторых акценты смещены в сторону совершенно нецентральной идеи. Говоря о пацифизме, о ненасилии в личных отношениях, в первую очередь нужно особенно указать на недопустимость использования оружия и убийства. Это же требование переносится на войну в целом. И пацифизм именно в общей своей совокупности, а не в малой части, не допускает НИКАКИХ войн! Не надо придумывать несуществующий тезис, мол пацифисты все же допускают какой-то род войн или случаи, когда насилие оправданно. Это уже степень пацифизма каждого отдельного человека, но не самой идеи пацифизма. Так что и тезис о вечности и неизбежности войн в самом начале так же кощунственен по своей сути как и конечный вывод, мол пацифизм допускает войны. Вся лекция таким образом превращена в обман, точно как извращено христианство апостолом Павлом, чтобы соединить его насильно с государством. -
Ну и в частности к лектору - неумение говорить выразительно, отчётливо, внятно, воодушевленно о предмете речи - портит всё впечатление. Возможно именно для этого и сделан весь этот посыл. Точно как молитва, которую на мёртвом церковно-славянском (а до этого на латыни) бубнят попы в церквях - абсолютно пустое место для прихожан.
ответить
education
По моему мнению любовь и насилие взаимосвязанные вещи, призванные социализировать-индивидуалистическую природу-человека. Наивно полагать, что может быть использована одна только любовь, в отрыве от насилия. -Тем не менее, налицо снижение уровня насилия в обществе. Процесс этот идёт при-постепенной замене насилия на закон, порядок и соответственно замене любви на свободу. Такая тенденция-более заметна-в-прогрессивных общественных формациях, в первую очередь в Америке. Как следствие-сглаживание-общественных различий-между полами. Очевидно, что отношения между полами изначально сформированы на насилии и любви.
ответить
По моему мнению любовь и насилие взаимосвязанные вещи, призванные социализировать-индивидуалистическую природу-человека. Наивно полагать, что может быть использована одна только любовь, в отрыве от насилия. -Тем не менее, налицо снижение уровня насилия в обществе. Процесс этот идёт при-постепенной замене насилия на закон, порядок и соответственно замене любви на свободу. Такая тенденция-более заметна-в-прогрессивных общественных формациях, в первую очередь в Америке. Как следствие-сглаживание-общественных различий-между полами. Очевидно, что отношения между полами изначально сформированы на насилии и любви.
ответить
nnnnttuf
Даже нету могилы, поплакать где можно, -
Материнскую душу излить, -
Продолжается жизнь, но бесцельно тревожно, -
Сын пропал, нет кого хоронить. -
Умирают бесславно, как мухи, солдаты, -
Путь их воинский глуп и суров, -
Искалеченных госпиталь принял в палаты, -
Безымянных встречает Ростов. -
В мирный час пушки бьют и взрываются мины. -
Лучше б в роще запел соловей. -
Горько матери плачут до самой кончины, -
Нет могилы с рябинкой над ней.
Анатолий Болутенко
ответить
Даже нету могилы, поплакать где можно, -
Материнскую душу излить, -
Продолжается жизнь, но бесцельно тревожно, -
Сын пропал, нет кого хоронить. -
Умирают бесславно, как мухи, солдаты, -
Путь их воинский глуп и суров, -
Искалеченных госпиталь принял в палаты, -
Безымянных встречает Ростов. -
В мирный час пушки бьют и взрываются мины. -
Лучше б в роще запел соловей. -
Горько матери плачут до самой кончины, -
Нет могилы с рябинкой над ней.
Анатолий Болутенко
ответить
Дмитрий
Может, когда-нибудь идеи пацифизма и восторжествуют и войны прекратятся, потому что люди научатся жить в мире. Хочется в это верить. Но, если это будет, то видимо, не при нашей жизни, к сожалению.
Ну а пока в межгосударственных отношениях и международной политике господствует принцип естественного отбора: тот, кто не хочет защищаться (или не может) проигрывает.
ответить
Может, когда-нибудь идеи пацифизма и восторжествуют и войны прекратятся, потому что люди научатся жить в мире. Хочется в это верить. Но, если это будет, то видимо, не при нашей жизни, к сожалению.
Ну а пока в межгосударственных отношениях и международной политике господствует принцип естественного отбора: тот, кто не хочет защищаться (или не может) проигрывает.
ответить
Gintaras
Суть Человека духовное. Всё, что меняется нереально. В том числе - материя. Причина войн жадность по материальному, страх потерять накопленное. Страх потерять чувство безопасности.
Надо надеяться, что Человечество пройдёт этап войн в своей эволюции. Наивно? Но.
ответить
Суть Человека духовное. Всё, что меняется нереально. В том числе - материя. Причина войн жадность по материальному, страх потерять накопленное. Страх потерять чувство безопасности.
Надо надеяться, что Человечество пройдёт этап войн в своей эволюции. Наивно? Но.
ответить
Karlik
У меня вопросики: 20 век стёрт из истории человечества? Почему вся философия строится на античности и середине века 19-го? Почему общественные отношения рассматриваются в вакууме, отрыве от биологии и экономики?
Понаберут по объявлениям.
ответить
У меня вопросики: 20 век стёрт из истории человечества? Почему вся философия строится на античности и середине века 19-го? Почему общественные отношения рассматриваются в вакууме, отрыве от биологии и экономики?
Понаберут по объявлениям.
ответить
live
Корень насилия - взаимное недоверие. Пока телепаты в отпуске, приходится подозревать злоумышленника во всех и каждом, а эскалация недоверия неизбежно приводит к конфликтам и насилию.
ответить
Корень насилия - взаимное недоверие. Пока телепаты в отпуске, приходится подозревать злоумышленника во всех и каждом, а эскалация недоверия неизбежно приводит к конфликтам и насилию.
ответить
Inv
-мо-цзы сказал это, потом мо-цзы утверждал такое, еще мо-цзы. -. вся -лекция- состоит из каких-то полность бесполезных полуфактов на одну тематику. смысловая нагрузка - ноль
ответить
-мо-цзы сказал это, потом мо-цзы утверждал такое, еще мо-цзы. -. вся -лекция- состоит из каких-то полность бесполезных полуфактов на одну тематику. смысловая нагрузка - ноль
ответить
Анатолий
Удивился нунасилию первохристиан. Копты всякие те ещё кровожадные фанатики были. Жрецов египетских храмов в том числе вырезали именно они.
ответить
Удивился нунасилию первохристиан. Копты всякие те ещё кровожадные фанатики были. Жрецов египетских храмов в том числе вырезали именно они.
ответить
Добавить отзыв, комментарий
Другие видео канала
