Римское право - курс Александра Марея и Дмитрия Дождева
содержание видео
Дата: 2022-05-15
Похожие видео
Комментарии и отзывы: 10
Вадим
Жизнь людей характеризуется приемлемыми для людей принципами жизни в которых относительно благополучно существовать, и видать, без правил в жизни всё же не прожить, потому и есть власть, а власть это насилие, власть придерживается определённому праву - если применять только насилие без всяких правил, то это очень некомфортная жизнь и такая жизнь приводит к конфликтам и военному сопротивлению против тех кто применяет одно насилие и даёт правил. Власть может бесконечно подавлять насилием, но если жизнь поддерживать на основе правил, приемлемых многими, то жизнь становится более комфортной. Таким образом право действует для комфорта проживания людей, считающих что такие правила приемлемы, но так бывает, что право всё-же не этично и аморально а всё же оно немало людей и устраивает, вот тут и идёт политический спор и борьба за изменение права и есть органы, которые защищают это право - это полиция, милиция и армия. Вопросы этики или морали и даже эстетики вечно пытаются согласовать с государственным законом, ну а римское право является одним из старых конкретных законов, бывшем в истории, в римском праве отражены всякие практики народов, требующие регламентаций и правил поведения. При римском праве было рабство, но очевидно рабство неэтично, тем не менее рабским трудом пользовались и рабы были и многим это было комфортно, очевидно это состояние неприемлемо и это возбуждало бунты.
ответить
Жизнь людей характеризуется приемлемыми для людей принципами жизни в которых относительно благополучно существовать, и видать, без правил в жизни всё же не прожить, потому и есть власть, а власть это насилие, власть придерживается определённому праву - если применять только насилие без всяких правил, то это очень некомфортная жизнь и такая жизнь приводит к конфликтам и военному сопротивлению против тех кто применяет одно насилие и даёт правил. Власть может бесконечно подавлять насилием, но если жизнь поддерживать на основе правил, приемлемых многими, то жизнь становится более комфортной. Таким образом право действует для комфорта проживания людей, считающих что такие правила приемлемы, но так бывает, что право всё-же не этично и аморально а всё же оно немало людей и устраивает, вот тут и идёт политический спор и борьба за изменение права и есть органы, которые защищают это право - это полиция, милиция и армия. Вопросы этики или морали и даже эстетики вечно пытаются согласовать с государственным законом, ну а римское право является одним из старых конкретных законов, бывшем в истории, в римском праве отражены всякие практики народов, требующие регламентаций и правил поведения. При римском праве было рабство, но очевидно рабство неэтично, тем не менее рабским трудом пользовались и рабы были и многим это было комфортно, очевидно это состояние неприемлемо и это возбуждало бунты.
ответить
нв
Познавательно! Господа юристы! Вопрос дилетанта относительно субъектов в Конституции РФ. Кто такой человек(если не по праву рождения) и кто такой гражданин, если человек уже обозначен и назван. Животное не может быть гражданином. Может это робот? Ну, к примеру лицо без гражданства это не гражданин применительно к его нахождению в РФ. Опять же читая дословно, иностранец как лицо без гражданства в РФ, тоже по рождению - человек и следуя букве изложенного в ст. 2 текста, его права и свободы являются высшей ценностью (Человек, его-права и свободы являются высшей ценностью. О ком речь? Если я гражданин РФ, то у меня меньше прав, чем у лица без гражданства РФ? Отсюда и вопрос: Кто, для целей Конституции, является человеком, или если угодно, Человеком? Каким документом это подтверждается и как этот статус приобретается? Какая разница между человеком и гражданином в этом смысле? Что нам такое написали, не разъяснив смысла? Некоторые юристы уже пожали плечами и в ответ на этот вопрос спросили, что я такого употреблял?
А в ответ - тишина. Господа, юристы.
ответить
Познавательно! Господа юристы! Вопрос дилетанта относительно субъектов в Конституции РФ. Кто такой человек(если не по праву рождения) и кто такой гражданин, если человек уже обозначен и назван. Животное не может быть гражданином. Может это робот? Ну, к примеру лицо без гражданства это не гражданин применительно к его нахождению в РФ. Опять же читая дословно, иностранец как лицо без гражданства в РФ, тоже по рождению - человек и следуя букве изложенного в ст. 2 текста, его права и свободы являются высшей ценностью (Человек, его-права и свободы являются высшей ценностью. О ком речь? Если я гражданин РФ, то у меня меньше прав, чем у лица без гражданства РФ? Отсюда и вопрос: Кто, для целей Конституции, является человеком, или если угодно, Человеком? Каким документом это подтверждается и как этот статус приобретается? Какая разница между человеком и гражданином в этом смысле? Что нам такое написали, не разъяснив смысла? Некоторые юристы уже пожали плечами и в ответ на этот вопрос спросили, что я такого употреблял?
А в ответ - тишина. Господа, юристы.
ответить
Вадим
Кант философ, немец, тот самый Иммануил Кант написал -Метафизическое учение о праве-. о чём и упоминает Дождев. Мне Дождева очень сложно уже понимать. Но он очень интересно говорить о юриспруденции. Я в юриспруденции не очень то соображаю и ожидал другое, а слушая услышал неожиданное и это несколько поворачивает мозг в другую сторону мышления, а моя мозговая деятельность настроена на добро и на справедливость и в борьбе за справедливость, как я считаю может быть народ любыми возможными ему способами, в том числе и военными и насильственными, народ может стремиться к созданию справедливого общества в котором царит мир и свобода и материальное процветание. О материальном процветании нельзя забывать! Материальное процветание будет если будет работа, создание материальных ценностей и любовь к людям в народе, которые смогут учится и будут учится чтобы создавать материальные ценности способствующие величию народной власти. А Дождев говорит о займах и долгах и это всё неактуально, и если и интересно то разве в международном праве.
ответить
Кант философ, немец, тот самый Иммануил Кант написал -Метафизическое учение о праве-. о чём и упоминает Дождев. Мне Дождева очень сложно уже понимать. Но он очень интересно говорить о юриспруденции. Я в юриспруденции не очень то соображаю и ожидал другое, а слушая услышал неожиданное и это несколько поворачивает мозг в другую сторону мышления, а моя мозговая деятельность настроена на добро и на справедливость и в борьбе за справедливость, как я считаю может быть народ любыми возможными ему способами, в том числе и военными и насильственными, народ может стремиться к созданию справедливого общества в котором царит мир и свобода и материальное процветание. О материальном процветании нельзя забывать! Материальное процветание будет если будет работа, создание материальных ценностей и любовь к людям в народе, которые смогут учится и будут учится чтобы создавать материальные ценности способствующие величию народной власти. А Дождев говорит о займах и долгах и это всё неактуально, и если и интересно то разве в международном праве.
ответить
Вадим
В общем, если хотите сохранить своё владение, смотрите в оба и не давайте вору, которого вы не ожидаете, охраняйте свою собственность и не давайте и охраняйте собственность её взять, а может быть вы доверяете и допускаете чтобы человек вошёл к вам и вы с ним общаетесь и дружите, а вдруг вещ уходит от вас с человеком, которому доверяете, а могут быть и вещи на складе и кто-то может въехать взять и уйти и потом попробуй докажи что эти вещи твои. Это очень дурно и плохо, потому я и против частной собственности на средства производства и я коммунист, потому что если считать что всё произведённое есть общественное достояние, то никто даже стимула, или редко имеет стимул, стимула не имеет воровать и сбывать украденное.
ответить
В общем, если хотите сохранить своё владение, смотрите в оба и не давайте вору, которого вы не ожидаете, охраняйте свою собственность и не давайте и охраняйте собственность её взять, а может быть вы доверяете и допускаете чтобы человек вошёл к вам и вы с ним общаетесь и дружите, а вдруг вещ уходит от вас с человеком, которому доверяете, а могут быть и вещи на складе и кто-то может въехать взять и уйти и потом попробуй докажи что эти вещи твои. Это очень дурно и плохо, потому я и против частной собственности на средства производства и я коммунист, потому что если считать что всё произведённое есть общественное достояние, то никто даже стимула, или редко имеет стимул, стимула не имеет воровать и сбывать украденное.
ответить
Вадим
Римляне, насочиняв законы, могли крупно поспорить с помощью риторики, при этом все они обладали личной властью - ресурсами, землями, личными рабами и наёмными воинами - могли крупно повоевать, так что порядка в Римских Царствах и Республиках не бывало, была Римская Империя от диктаторов да ещё бывали затишья и Золотой век, в который поэты не обращали внимание на политику и писали сладкие поэтические вещи. Но вот плебеи - это горожане самого города Рима и граждане Римской Империи - у них было гражданство Рима, плебеи могли поднять бунт и их можно было задобрить и купить и покупались они хлебом и зрелищами. Плебс кормился даровым хлебом, проститутками и гладиаторскими боями.
ответить
Римляне, насочиняв законы, могли крупно поспорить с помощью риторики, при этом все они обладали личной властью - ресурсами, землями, личными рабами и наёмными воинами - могли крупно повоевать, так что порядка в Римских Царствах и Республиках не бывало, была Римская Империя от диктаторов да ещё бывали затишья и Золотой век, в который поэты не обращали внимание на политику и писали сладкие поэтические вещи. Но вот плебеи - это горожане самого города Рима и граждане Римской Империи - у них было гражданство Рима, плебеи могли поднять бунт и их можно было задобрить и купить и покупались они хлебом и зрелищами. Плебс кормился даровым хлебом, проститутками и гладиаторскими боями.
ответить
Вадим
Была известна лень римских господ, вольноотпущенники или их потомки, а те были уже свободными - то ли Овидий, то ли Вергилий, а может и даже Гораций эти поэты один из них точно был из рода вольноотпущенника. Извините мою лень, я забыл кто из них из рода рабов, но были рабы, которые занимали большие посты в семьях больших людей Рима, но вольноотпущенники бывали и из мелких граждан Рима.
ответить
Была известна лень римских господ, вольноотпущенники или их потомки, а те были уже свободными - то ли Овидий, то ли Вергилий, а может и даже Гораций эти поэты один из них точно был из рода вольноотпущенника. Извините мою лень, я забыл кто из них из рода рабов, но были рабы, которые занимали большие посты в семьях больших людей Рима, но вольноотпущенники бывали и из мелких граждан Рима.
ответить
postnauka
Всем доброго времяпрепровождения; )
Стесняюсь спросить, так хорошо разбирают и разъясняют, что было когда-то, но надо обучать, как жить в сегодняшнем дне и на будущее, так вот вопрос, к чему можно применить данную информацию в современном мире? ;)
Или задача засрать\развить мозг, для мышления и выступает на передний план. -- хочешь жить - умей вертеться.
ответить
Всем доброго времяпрепровождения; )
Стесняюсь спросить, так хорошо разбирают и разъясняют, что было когда-то, но надо обучать, как жить в сегодняшнем дне и на будущее, так вот вопрос, к чему можно применить данную информацию в современном мире? ;)
Или задача засрать\развить мозг, для мышления и выступает на передний план. -- хочешь жить - умей вертеться.
ответить
Алла
Никогда не думала, что, римское право трактовать - так интересно. но - как - запущено! Мама, дорогая! - Как же, твари, всю свою жизнь, боятся РАБоты, труда! Стоко наворотить, мозги - разбить на части, шоб, токо, НИЧЕГО НЕ СОЗДАВАТЬ СВОИМИ РУКАМИ! . жрать, сжирать, богатеть. тьфу! Жуткое мироустройство. ад. наша жизнь.
ответить
Никогда не думала, что, римское право трактовать - так интересно. но - как - запущено! Мама, дорогая! - Как же, твари, всю свою жизнь, боятся РАБоты, труда! Стоко наворотить, мозги - разбить на части, шоб, токо, НИЧЕГО НЕ СОЗДАВАТЬ СВОИМИ РУКАМИ! . жрать, сжирать, богатеть. тьфу! Жуткое мироустройство. ад. наша жизнь.
ответить
Ингвардо
Уснул под передачу про мозг, проснулся на римском праве, шикарно мне ютуб выдал лекцию, как бальзам, хорошо что изучал право в своей жизни, лекции огонь у нас было скучнее и сложнее, хотя преподаватель был очень толковый.
ответить
Уснул под передачу про мозг, проснулся на римском праве, шикарно мне ютуб выдал лекцию, как бальзам, хорошо что изучал право в своей жизни, лекции огонь у нас было скучнее и сложнее, хотя преподаватель был очень толковый.
ответить
Владимир
Нет возражений по подаче исторического материала. Возникает главный вопрос о надлежащих источниках. Их - нет! Если источники надлежащие есть, прошу предъявить их. Интерпретацию полагаю, способен дать и я им! Спасибо!
ответить
Нет возражений по подаче исторического материала. Возникает главный вопрос о надлежащих источниках. Их - нет! Если источники надлежащие есть, прошу предъявить их. Интерпретацию полагаю, способен дать и я им! Спасибо!
ответить
Добавить отзыв, комментарий
Другие видео канала
